ঘরে বসেই হজ, উমরা ও কুরবানির সাওয়াব অর্জন করু

হজ, উমরা বা কুরবানী করার নিয়ত

‘উমার ইবনুল খাত্তাব (رضي الله عنه) বর্ণনা করেন: আমি আল্লাহর রাসূল ﷺ-কে বলতে শুনেছি, “সমস্ত আমলই নিয়তের উপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি তাই পাবে যা সে নিয়ত করেছে। সুতরাং যার হিজরত দুনিয়াবী কোন লাভের জন্য বা কোন মহিলাকে বিবাহ করার জন্য হবে, তার হিজরত সেই জন্যই (গণ্য) হবে যে জন্য সে হিজরত করেছে।” [বুখারি]

আনাস বিন মালিক (رضي الله عنه) বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (ﷺ) তাবুকের যুদ্ধ থেকে ফিরে এসে যখন মদিনার কাছাকাছি হলেন, তখন তিনি বললেন, “মদিনায় এমন কিছু লোক রয়েছে যারা সবসময় তোমাদের সাথেই ছিল, তোমরা সফরের কোনো অংশই অতিক্রম করনি বা কোনো উপত্যকাই পার হওনি, কিন্তু তারা তোমাদের সাথেই ছিল।” সাহাবায়ে কেরাম (রা.) আরজ করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! যদিও তারা মদিনাতেই ছিল?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ, কারণ তারা একটি খাঁটি ওজরের কারণে আটকে পড়েছিল।” [বুখারি]

এটা নিয়তের গুরুত্ব বোঝানোর জন্য। যেকোনো কাজের পেছনে একটি নিয়ত থাকা প্রয়োজন। সঠিক নিয়ত ছাড়া, কাজটি যতই বড় হোক না কেন, তার মূল্য ধূলিকণায় পরিণত হতে পারে। আর সঠিক নিয়তের সাথে, ক্ষুদ্রতম আমলও পাহাড়সম হয়ে যেতে পারে।

কল্যাণ ছড়িয়ে দেওয়ার শক্তি

আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন, “যে ব্যক্তি কাউকে কোনো ভালো কাজের পথ দেখায়, সে ওই কাজটি সম্পাদনকারীর সমপরিমাণ সওয়াব পাবে।” [মুসলিম]

আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন, “যে ব্যক্তি কোনো রোজাদারকে ইফতার করাবে, সে তার সমপরিমাণ সওয়াব পাবে, অথচ রোজাদারের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্রও কমানো হবে না।” [ইবনে মাজাহ]

মসজিদের জন্য প্রস্তুতি

আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: “যে ব্যক্তি ফরজ নামাজ জামা’আতের সাথে আদায়ের উদ্দেশ্যে ওজু করে ঘর থেকে বের হয়, তার সওয়াব ইহরাম বেঁধে হজ্জে গমনকারীর মতো হবে। আর যে ব্যক্তি চাশতের (দুহা) নামায আদায়ের জন্য বের হয় এবং এর জন্য কষ্ট স্বীকার করে, সে উমরা পালনকারীর মতো সওয়াব পাবে।” [আবু দাউদ]

আবু উমামাহ (رضي الله عنه) বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, “যে ব্যক্তি ফরজ নামাজ আদায়ের জন্য ঘর থেকে বের হয়, তার সওয়াব একজন (মকবুল) হাজীর মতো হবে। আর যে ব্যক্তি নফল নামাজ আদায়ের জন্য বের হয়, সে একটি পূর্ণ (মকবুল) উমরা পালনকারীর মতো সওয়াব পাবে।” [আহমাদ]

নবি ﷺ -এর উত্তরাধিকারের বরকত

আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন, “যে ব্যক্তি জ্ঞান শেখার বা শেখানোর নিয়তে মসজিদে যায়, সে একটি পূর্ণ ও মকবুল হজের সওয়াব পাবে।” [আল-মু’জামুল কাবীর]

ফজরের পর (মসজিদে) অবস্থান

আনাস ইবনে মালিক (رضي الله عنه) বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন, “যে ব্যক্তি জামা’আতের সাথে ফজরের নামাজ আদায় করে, অতঃপর সূর্যোদয় পর্যন্ত বসে আল্লাহর যিকির করে, তারপর দুই রাকাত নামায আদায় করে, তার জন্য একটি হজ ও উমরার সওয়াব রয়েছে।” তিনি বলেন, “আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন, ‘পূর্ণ, পূর্ণ, পূর্ণ’।” [তিরমিজি]

টীকা: এই সালাত সূর্য এক বর্শা পরিমাণ উপরে ওঠার পর আদায় করা হয়, যখন নামায পড়া মাকরূহ সময় শেষ হয়ে যায়। এই নামাযকে সালাতুল ইশরাক বলা হয় এবং এটি সালাতুদ-দুহার সময়ের সূচনা করে। কিছু আলেম মত দিয়েছেন যে, এই সওয়াব সেইসব মহিলাদের জন্যও প্রযোজ্য যারা ঘরে নামায পড়েন এবং তাদের নামাযের স্থানেই অবস্থান করেন।

জুমু’আর সালাতের জন্য আগে আসুন

আবূ হুরায়রা (رضي الله عنه) বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, “যখন জুমু’আর দিন আসে, তখন ফেরেশতারা মসজিদের প্রতিটি দরজায় দাঁড়িয়ে যান এবং আগমনকারীদের ক্রমানুসারে তাদের নাম লিপিবদ্ধ করেন। যখন ইমাম (খুতবা দেওয়ার জন্য মিম্বরে) বসেন, তখন তারা তাদের খাতা ভাঁজ করে ফেলেন এবং উপদেশ শুনতে থাকেন। যে ব্যক্তি আগে আসে সে যেন একটি উট কুরবানী করলো, তার পরেরজন যেন একটি গরু কুরবানী করলো, তার পরেরজন যেন একটি ভেড়া কুরবানী করলো, তার পরেরজন যেন একটি মুরগি দান করলো এবং তার পরেরজন যেন একটি ডিম দান করলো।” [মুসলিম]

রমজানে উমরা

ইবনে আব্বাস (رضي الله عنهما) বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন, “রমজানে উমরা করা হজের সমতুল্য (সওয়াবের দিক থেকে) – অথবা তিনি বলেছেন: আমার সাথে হজ করার সমতুল্য।” [বুখারি]

মসজিদে কুবায় নামাজ

সাহল ইবনে হুনাইফ (رضي الله عنه) বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন, “যে ব্যক্তি নিজ ঘরে পবিত্রতা অর্জন করে, অতঃপর মসজিদে কুবায় গিয়ে নামাজ আদায় করে, সে একটি উমরার সওয়াব পাবে।” [ইবনে মাজাহ]

মহিলাদের জন্য জিহাদ

আয়িশা (رضي الله عنها) বর্ণনা করেন যে, তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল, মহিলাদের জন্য কি জিহাদ ফরজ?” তিনি (ﷺ) উত্তর দিলেন, “হ্যাঁ, তাদের উপর এমন একটি জিহাদ রয়েছে যাতে কোনো লড়াই নেই: হজ ও উমরা।” [ইবনে মাজাহ]

সীমার মধ্যে থাকুন

এবং আমি তোমাদেরকে একটি বর্ণনা শোনাব, তা মনে রেখো: দুনিয়া চার ধরনের মানুষের জন্য:
১. এমন এক বান্দা, যাকে আল্লাহ সম্পদ ও জ্ঞান উভয়ই দিয়েছেন, ফলে সে আল্লাহকে ভয় করে, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে এবং জানে যে এতে আল্লাহর হক রয়েছে। সে সর্বোত্তম মর্যাদায় অধিষ্ঠিত।
২. এমন এক বান্দা, যাকে আল্লাহ জ্ঞান দিয়েছেন কিন্তু সম্পদ দেননি। তবে, সে তার নিয়তে আন্তরিক, সে বলে: ‘যদি আমার সম্পদ থাকতো, আমি অমুকের মতো কাজ করতাম।’ যদি এটাই তার নিয়ত হয়, তবে তার সওয়াব অন্যের সমান।
৩. এমন এক বান্দা, যাকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন কিন্তু জ্ঞান দেননি, ফলে সে জ্ঞান ছাড়াই বেপরোয়াভাবে তা ব্যয় করে, না আল্লাহকে ভয় করে, না আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে, এবং সে এতে আল্লাহর হক স্বীকার করে না। সে সবচেয়ে নিকৃষ্ট মর্যাদায় অধিষ্ঠিত।
৪. এমন এক বান্দা, যাকে আল্লাহ সম্পদ বা জ্ঞান কোনোটিই দেননি, তবুও সে বলে: ‘যদি আমার সম্পদ থাকতো, আমি অমুকের মতো কাজ করতাম।’ যদি এটাই তার নিয়ত হয়, তবে তার গুনাহ অন্যের সমান।” [তিরমজি]

টীকা: এমনকি যদি কেউ কুরবানীর পশু উৎসর্গ করতে না পারে, তবুও সে তার সামর্থ্য অনুযায়ী দান-খয়রাত করতে পারে। এটি আশ্বস্ত করে যে, দানের পরিমাণ যতই কম হোক না কেন, তা আল্লাহর কাছে মূল্যবান এবং তা সম্পদ কমাবে না বরং তাতে বরকত দেবে। সুন্নাহ কুরবানীর জন্য অন্যের কাছে ভিক্ষা বা আর্থিক সাহায্য চাওয়াকে নিরুৎসাহিত করে, বিশেষ করে যদি এর মাধ্যমে নিজের মর্যাদা ক্ষুণ্ণ হয় বা পরনির্ভরশীল হয়ে পড়তে হয়। কুরবানী শুধুমাত্র তাদের উপর ওয়াজিব, যাদের তা করার আর্থিক সামর্থ্য আছে। বিষয়টি সহজ।

সারকথা

আপনি হজ, উমরা বা কুরবানি করতে না পারলেও— নিয়ত করুন, সুন্নাহ অনুসরণ করুন, সামর্থ্য অনুযায়ী দান করুন। আল্লাহ নিয়ত ও চেষ্টা দেখেন—পরিমাণ নয়।

গ্রন্থ থেকে সংগৃহীত: LIFE HACKS | 40 Ahadith with Immense Rewards