সালমান আল-ফারিসি সম্ভবত সবচেয়ে বিখ্যাত তাঁর খন্দকের যুদ্ধের সময়কার উদ্ভাবনী পরিকল্পনার জন্য, যেখানে তিনি সেই সময়ে আরবদের কাছে অপরিচিত একটি যুদ্ধকৌশল ব্যবহার করে ১০,০০০ সৈন্যের শক্তিশালী কাফের বাহিনীকে পরাজিত করেছিলেন। কিন্তু তিনি ছিলেন অন্যতম বিশিষ্ট সাহাবী, যিনি পরবর্তীতে তাঁর প্রচুর জ্ঞানের জন্য পরিচিত হন। তাঁর জীবন পাঠ করলে আমরা দেখতে পাই যে জ্ঞান ও সত্যের জন্য তাঁর অনুসন্ধান কতটা অনুপ্রেরণাদায়ক এবং মর্মস্পর্শী। সালমান (رضي الله عنه)-কে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) সত্যের সন্ধানে তাঁর যাত্রা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং নিম্নলিখিত কাহিনীটি তাঁর নিজের ভাষায় বর্ণিত হয়েছে –
পারস্য থেকে সিরিয়া
আমি ছিলাম একজন পারস্যের মানুষ, ইসফাহানের অধিবাসী, সেখানকার জায়্য নামক একটি গ্রামের। আমার বাবা ছিলেন তাঁর গ্রামের প্রধান, এবং আমি ছিলাম তাঁর কাছে আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়। তিনি আমাকে এতটাই ভালোবাসতেন যে, তিনি আমাকে মেয়েদের মতো আগুনের কাছে তাঁর ঘরে রাখতেন। আমি মাজুসি (অগ্নিপূজক) ধর্মে কঠোর সাধনা করেছিলাম, এমনকি আমি আগুনের রক্ষক হয়েছিলাম, যাকে আমি দেখাশোনা করতাম এবং এক মুহূর্তের জন্যও নিভতে দিতাম না। আমার বাবার একটি বিশাল বাগান ছিল, এবং একদিন তিনি কিছু নির্মাণকাজে ব্যস্ত ছিলেন, তাই তিনি বললেন: “হে আমার পুত্র, আমি আজ এই নির্মাণকাজে খুব ব্যস্ত, তুমি গিয়ে আমার বাগানটি দেখে এসো,” এবং তিনি আমাকে কিছু কাজের কথাও বলে দিলেন।
আমি তাঁর বাগানের দিকে রওনা হলাম, এবং আমি খ্রিস্টানদের একটি গির্জার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যেখানে আমি তাদের প্রার্থনার সময় তাদের কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম। আমি মানুষের সম্পর্কে কিছুই জানতাম না কারণ আমার বাবা আমাকে তাঁর ঘরে আটকে রেখেছিলেন। যখন আমি তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং তাদের কণ্ঠস্বর শুনলাম, আমি তাদের কার্যকলাপ দেখতে ভিতরে প্রবেশ করলাম। যখন আমি তাদের দেখলাম, আমি তাদের প্রার্থনায় মুগ্ধ হলাম এবং তাদের পদ্ধতির প্রতি আকৃষ্ট হলাম। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমরা যে ধর্ম অনুসরণ করি তার চেয়ে এটি উত্তম। আল্লাহর কসম, সূর্যাস্ত পর্যন্ত আমি তাদের ছেড়ে যাইনি, এবং আমি আমার বাবার বাগানের কথা ভুলে গিয়েছিলাম এবং সেখানে যাইনি। আমি তাদের বললাম: এই ধর্মের উৎপত্তি কোথায়? তারা বলল: সিরিয়ায়।
তারপর আমি আমার বাবার কাছে ফিরে গেলাম, যিনি আমাকে খোঁজার জন্য লোক পাঠিয়েছিলেন, এবং আমি তাঁকে তাঁর সমস্ত কাজ থেকে বিচ্যুত করেছিলাম। যখন আমি তাঁর কাছে এলাম, তিনি বললেন: হে আমার পুত্র, তুমি কোথায় ছিলে? আমি যা করতে বলেছিলাম, তা কি আমি তোমাকে বলিনি? আমি বললাম: হে আমার পিতা, আমি কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যারা তাদের গির্জায় প্রার্থনা করছিল, এবং আমি তাদের ধর্মের যা দেখেছি তাতে মুগ্ধ হয়েছি। আল্লাহর কসম, সূর্যাস্ত পর্যন্ত আমি তাদের সাথে ছিলাম। তিনি বললেন: হে আমার পুত্র, সেই ধর্মে কোনো কল্যাণ নেই। তোমার ধর্ম এবং তোমার পূর্বপুরুষদের ধর্ম এর চেয়ে উত্তম। আমি বললাম: না, আল্লাহর কসম, এটি আমাদের ধর্মের চেয়ে উত্তম।
তিনি আমার জন্য ভয় পেয়ে গেলেন, এবং তিনি আমার পায়ে বেড়ি পরিয়ে আমাকে তাঁর ঘরে আটকে রাখলেন। আমি খ্রিস্টানদের কাছে খবর পাঠালাম: যদি সিরিয়া থেকে কোনো খ্রিস্টান বণিক তোমাদের কাছে আসে, তবে আমাকে তাদের সম্পর্কে জানিও। কিছু খ্রিস্টান বণিক সিরিয়া থেকে তাদের কাছে এল, এবং তারা আমাকে তাদের সম্পর্কে জানাল। আমি তাদের বললাম: যখন তারা তাদের ব্যবসা শেষ করে নিজেদের দেশে ফিরে যেতে চাইবে, তখন আমাকে জানিও। তাই যখন তারা নিজেদের দেশে ফিরে যেতে চাইল, তারা আমাকে জানাল, এবং আমি আমার পা থেকে শিকল খুলে ফেললাম এবং তাদের সাথে বেরিয়ে পড়লাম, যতক্ষণ না আমি সিরিয়ায় পৌঁছলাম।
যখন আমি সিরিয়ায় পৌঁছলাম, আমি বললাম: এই ধর্মে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি কে? তারা বলল: গির্জার বিশপ। তাই আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং বললাম: আমি এই ধর্ম পছন্দ করি, এবং আমি আপনার সাথে থেকে আপনার গির্জায় আপনার সেবা করতে, আপনার কাছ থেকে শিখতে এবং আপনার সাথে প্রার্থনা করতে চাই। তিনি বললেন: ভিতরে এসো। তাই আমি তাঁর সাথে ভিতরে গেলাম, কিন্তু তিনি একজন খারাপ মানুষ ছিলেন। তিনি তাদের দান-খয়রাত করার আদেশ ও উৎসাহ দিতেন, কিন্তু এর একটি বড় অংশ তিনি নিজের জন্য রেখে দিতেন এবং গরিবদের দিতেন না; তিনি সোনা ও রুপার সাতটি সিন্দুক জমা করেছিলেন। আমি যখন তাঁর কার্যকলাপ দেখলাম, তখন আমি তাঁকে গভীরভাবে ঘৃণা করতে লাগলাম, তারপর তিনি মারা গেলেন এবং খ্রিস্টানরা তাঁকে কবর দেওয়ার জন্য জড়ো হলো। আমি তাদের বললাম: এ একজন খারাপ মানুষ ছিল; সে তোমাদের দান-খয়রাত করার আদেশ ও উৎসাহ দিত, কিন্তু যখন তোমরা তা তাঁর কাছে নিয়ে আসতে, সে তা নিজের জন্য রেখে দিত এবং গরিবদের কিছুই দিত না। তারা বলল: তুমি এটা কিভাবে জানো? আমাদের দেখাও তাঁর ধনভান্ডার কোথায়। তাই আমি তাদের দেখালাম কোথায় তা ছিল এবং তারা সোনা ও রুপায় ভরা সাতটি সিন্দুক বের করে আনল। যখন তারা তা দেখল, তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তাঁকে কখনো কবর দেব না; তারপর তারা তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করল এবং পাথর নিক্ষেপ করল। তারপর তারা আরেকজনকে নিয়ে এসে তাঁর জায়গায় নিযুক্ত করল।
সালমান (رضي الله عنه) বলেন: আমি এমন কোনো মানুষ দেখিনি যে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়ে না, অথচ তাঁর চেয়ে উত্তম ছিল; সে এই দুনিয়া ত্যাগ করেছিল এবং পরকাল অন্বেষণ করত এবং রাত-দিন তাঁর চেয়ে কঠোর পরিশ্রমী আর কেউ ছিল না। আমি তাঁকে এমনভাবে ভালোবাসতাম যা আগে কখনো কাউকে ভালোবাসিনি, এবং আমি তাঁর সাথে কিছুদিন থাকলাম। তারপর যখন তিনি মারা যাচ্ছিলেন, আমি বললাম: হে অমুক, আমি আপনার সাথে ছিলাম এবং আমি আপনাকে এমনভাবে ভালোবাসতাম যা আগে কখনো কাউকে ভালোবাসিনি, এবং এখন আল্লাহর হুকুম আপনার কাছে এসেছে যেমন আপনি দেখছেন; আপনি আমাকে কার কাছে যাওয়ার পরামর্শ দেন? আপনি আমাকে কী করতে আদেশ করেন? তিনি বললেন: হে আমার পুত্র, আল্লাহর কসম, আমি আজ এমন কাউকে চিনি না যে আমি যা অনুসরণ করতাম তা অনুসরণ করে। মানুষেরা ধ্বংস হয়ে গেছে; তারা পরিবর্তিত হয়েছে এবং তারা যা অনুসরণ করত তার বেশিরভাগই ত্যাগ করেছে, মসুলের একজন লোক ছাড়া। তিনি হলেন অমুক, এবং তিনি যা অনুসরণ করতেন আমিও তাই অনুসরণ করি, তাই তুমি তাঁর কাছে যাও।
সিরিয়া থেকে মসুল
যখন তিনি মারা গেলেন এবং তাঁকে কবর দেওয়া হলো, আমি মসুলের সেই লোকটির কাছে গেলাম। আমি তাঁকে বললাম: হে অমুক, অমুক ব্যক্তি মারা যাওয়ার সময় আমাকে আপনার কাছে আসার পরামর্শ দিয়েছিলেন, এবং তিনি আমাকে বলেছিলেন যে আপনিও তাঁর মতো একই পথ অনুসরণ করেন। তিনি আমাকে বললেন: আমার সাথে থাকো। তাই আমি তাঁর সাথে থাকলাম, এবং আমি তাঁকে তাঁর সঙ্গীর মতোই একজন ভালো মানুষ হিসেবে পেলাম। কিন্তু শীঘ্রই তিনি মারা গেলেন। যখন তিনি মারা যাচ্ছিলেন আমি তাঁকে বললাম: হে অমুক, অমুক ব্যক্তি আমাকে আপনার কাছে আসার পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং আপনাকে অনুসরণ করতে বলেছিলেন, কিন্তু এখন আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনার কাছে যা এসেছে তা আপনি দেখতেই পাচ্ছেন। আপনি আমাকে কার কাছে যাওয়ার পরামর্শ দেন? আপনি আমাকে কী করার আদেশ দেন? তিনি বললেন: হে আমার পুত্র, আল্লাহর কসম, আমি এমন কাউকে চিনি না যে আমরা যা অনুসরণ করতাম তা অনুসরণ করে, নাসায়িবিনের একজন লোক ছাড়া। তিনি হলেন অমুক; তাঁর কাছে যাও।
মসুল থেকে নাসায়িবিন
যখন তিনি মারা গেলেন এবং তাঁকে কবর দেওয়া হলো, আমি নাসায়িবিনের সেই লোকটির কাছে গেলাম। আমি তাঁর কাছে এসে আমার কাহিনী এবং আমার সঙ্গী আমাকে যা করতে বলেছিলেন তা বললাম। তিনি বললেন: আমার সাথে থাকো। তাই আমি তাঁর সাথে থাকলাম এবং আমি তাঁকে তাঁর দুই সঙ্গীর মতোই একই পথের অনুসারী হিসেবে পেলাম, এবং আমি একজন ভালো মানুষের সাথে থাকলাম। আল্লাহর কসম, শীঘ্রই তাঁর উপর মৃত্যু ঘনিয়ে এল, এবং যখন তিনি মারা যাচ্ছিলেন আমি তাঁকে বললাম: হে অমুক, অমুক আমাকে অমুকের কাছে যাওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন; তারপর অমুক আমাকে আপনার কাছে আসার পরামর্শ দিয়েছিলেন। আপনি আমাকে কার কাছে যাওয়ার পরামর্শ দেন এবং কী করার আদেশ দেন? তিনি বললেন: হে আমার পুত্র, আল্লাহর কসম, আমরা এমন কাউকে চিনি না যে আমাদের পথ অনুসরণ করে এবং যার কাছে আমি তোমাকে যেতে বলতে পারি, আম্মুরিয়্যাহর একজন লোক ছাড়া। তিনি আমাদের পথের মতোই কিছু অনুসরণ করেন। যদি তুমি চাও, তাঁর কাছে যাও, কারণ তিনি আমাদের পথ অনুসরণ করেন।
নাসায়িবিন থেকে আম্মুরিয়্যাহ
যখন তিনি মারা গেলেন এবং তাঁকে কবর দেওয়া হলো, আমি আম্মুরিয়্যাহর সেই লোকটির কাছে গেলাম এবং তাঁকে আমার কাহিনী বললাম। তিনি বললেন: আমার সাথে থাকো। তাই আমি এমন একজন লোকের সাথে থাকলাম যিনি তাঁর সঙ্গীদের মতোই একই পথ অনুসরণ করছিলেন। আমি সম্পদ উপার্জন করলাম যতক্ষণ না আমার গরু ও ভেড়া হলো, তারপর আল্লাহর হুকুম তাঁর কাছে এল। যখন তিনি মারা যাচ্ছিলেন আমি তাঁকে বললাম: হে অমুক, আমি অমুকের সাথে ছিলাম, এবং অমুক আমাকে অমুকের কাছে যেতে বলেছিলেন; তারপর অমুক আমাকে অমুকের কাছে যেতে বলেছিলেন; তারপর অমুক আমাকে আপনার কাছে আসতে বলেছিলেন। আপনি আমাকে কার কাছে যাওয়ার পরামর্শ দেন এবং কী করার আদেশ দেন? তিনি বললেন: হে আমার পুত্র, আল্লাহর কসম, আমি এমন কাউকে চিনি না যে আমাদের পথ অনুসরণ করে যার কাছে আমি তোমাকে যাওয়ার পরামর্শ দিতে পারি। কিন্তু একজন নবীর সময় এসে গেছে, যিনি ইব্রাহিমের ধর্ম নিয়ে প্রেরিত হবেন। তিনি আরবের ভূমিতে আবির্ভূত হবেন এবং দুটি ‘হাররা’ (লাভার ক্ষেত্র; কালো পাথরের ভূমি) এর মধ্যবর্তী একটি দেশে হিজরত করবেন, যার মাঝে খেজুর গাছ রয়েছে। তাঁর এমন বৈশিষ্ট্য থাকবে যা লুকানো যাবে না। তিনি উপহার হিসেবে দেওয়া জিনিস খাবেন কিন্তু সাদকা হিসেবে দেওয়া জিনিস খাবেন না। তাঁর দুই কাঁধের মাঝে নবুয়তের মোহর থাকবে। যদি তুমি সেই দেশে যেতে পারো তবে তাই করো।
আম্মুরিয়্যাহ থেকে ওয়াদি আল-কুরা
তারপর তিনি মারা গেলেন এবং তাঁকে কবর দেওয়া হলো, এবং আমি আম্মুরিয়্যাহতে ততদিন থাকলাম যতদিন আল্লাহ চাইলেন, তারপর কালব গোত্রের কিছু বণিক আমার পাশ দিয়ে গেল এবং আমি তাদের বললাম: তোমরা কি আমাকে আরবের ভূমিতে নিয়ে যাবে এবং আমি তোমাদের আমার এই গরু ও ভেড়াগুলো দেব? তারা বলল: হ্যাঁ। তাই আমি তাদের গরু ও ভেড়াগুলো দিলাম, এবং তারা আমাকে সেখানে নিয়ে গেল, কিন্তু যখন তারা আমাকে ওয়াদি আল-কুরাতে নিয়ে এল, তারা আমার সাথে অন্যায় করল এবং আমাকে এক ইহুদি ব্যক্তির কাছে দাস হিসেবে বিক্রি করে দিল। যখন আমি তাঁর সাথে ছিলাম, আমি খেজুর গাছ দেখলাম, এবং আমি আশা করলাম যে এটাই সেই দেশ যা আমার সঙ্গী আমাকে বর্ণনা করেছিলেন, কিন্তু আমি নিশ্চিত ছিলাম না।
ওয়াদি আল-কুরা থেকে মদিনা
আমি যখন তাঁর সাথে ছিলাম, তখন বনু কুরাইজার তাঁর এক চাচাতো ভাই মদিনা থেকে তাঁর কাছে এল, এবং সে আমাকে তাঁর কাছে বিক্রি করে দিল, এবং সে আমাকে মদিনায় নিয়ে গেল। আল্লাহর কসম, আমি তা দেখামাত্রই আমার সঙ্গীর দেওয়া বর্ণনা থেকে তা চিনতে পারলাম। আমি সেখানেই থাকলাম, এবং আল্লাহ তাঁর রাসূলকে পাঠালেন, যিনি মক্কায় ততদিন থাকলেন যতদিন তিনি ছিলেন, এবং আমি তাঁর সম্পর্কে কিছুই শুনতে পাইনি কারণ আমি দাসের কাজে খুব ব্যস্ত ছিলাম। তারপর তিনি মদিনায় হিজরত করলেন, এবং আল্লাহর কসম, আমি আমার মালিকের একটি খেজুর গাছের চূড়ায় কাজ করছিলাম, এবং আমার মালিক সেখানে বসেছিলেন।
তখন তাঁর এক চাচাতো ভাই এসে তাঁর পাশে দাঁড়াল, এবং বলল: আল্লাহ বনু কায়লাকে ধ্বংস করুন! আল্লাহর কসম, এই মুহূর্তে তারা কুবায় জড়ো হয়েছে একজন লোককে স্বাগত জানাতে যিনি আজ মক্কা থেকে এসেছেন, এবং তারা বলে যে তিনি একজন নবী। যখন আমি তা শুনলাম, আমি এত জোরে কাঁপতে লাগলাম যে আমার মনে হলো আমি আমার মালিকের উপর পড়ে যাব। আমি গাছ থেকে নেমে এসে তাঁর সেই চাচাতো ভাইকে বলতে লাগলাম: কী বলছেন আপনি, কী বলছেন?
আমার মালিক রেগে গেলেন এবং তিনি আমাকে মুষ্টি দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: এতে তোর কী? তোর কাজে ফিরে যা! আমি বললাম: কিছু না; আমি শুধু নিশ্চিত হতে চেয়েছিলাম তিনি কী বলছেন। আমার কাছে কিছু জমানো জিনিস ছিল, এবং যখন সন্ধ্যা হলো, আমি আল্লাহর রাসূল (ﷺ) এর কাছে গেলাম যখন তিনি কুবায় ছিলেন, এবং আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করে বললাম: আমি শুনেছি যে আপনি একজন সৎ মানুষ এবং আপনার সঙ্গীরা অপরিচিত এবং অভাবী। এটা আমার কাছে সাদকা দেওয়ার মতো কিছু জিনিস, এবং আমি দেখছি যে আপনারাই এর সবচেয়ে বেশি হকদার।
আমি তা তাঁর কাছে নিয়ে গেলাম এবং আল্লাহর রাসূল (ﷺ) তাঁর সঙ্গীদের বললেন: “খাও,” কিন্তু তিনি নিজে খাওয়া থেকে বিরত থাকলেন। আমি মনে মনে বললাম: এটা একটা (চিহ্ন)।
তারপর আমি চলে গেলাম এবং আরও কিছু সংগ্রহ করলাম। আল্লাহর রাসূল (ﷺ) মদিনায় চলে গেলেন, তারপর আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: আমি দেখছি যে আপনি সাদকার (খাবার) খান না; এটি একটি উপহার যা দিয়ে আমি আপনাকে সম্মান জানাতে চাই। আল্লাহর রাসূল (ﷺ) এর কিছু খেলেন এবং তাঁর সঙ্গীদেরও খেতে বললেন। আমি মনে মনে বললাম: এটা দুটো (চিহ্ন)।
তারপর আমি আল্লাহর রাসূল (ﷺ) এর কাছে এলাম যখন তিনি বাকী’ আল-গারকাদে ছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর এক সঙ্গীর জানাজায় অংশ নিয়েছিলেন এবং তিনি দুটি চাদর পরেছিলেন এবং তাঁর সঙ্গীদের মাঝে বসেছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম তারপর আমি তাঁর পিছনে গেলাম, তাঁর পিঠের দিকে তাকানোর চেষ্টা করছিলাম সেই মোহরটি দেখার জন্য যা আমার সঙ্গী আমাকে বর্ণনা করেছিলেন। যখন আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আমাকে তাঁর পিছনে যেতে দেখলেন, তিনি বুঝতে পারলেন যে আমি এমন কিছুর নিশ্চয়তা খোঁজার চেষ্টা করছি যা আমাকে বর্ণনা করা হয়েছিল, তাই তিনি তাঁর রিদা’ (চাদর) তাঁর পিঠ থেকে নামিয়ে দিলেন, এবং আমি মোহরটি দেখলাম এবং চিনতে পারলাম।
তারপর আমি তাঁকে জড়িয়ে ধরলাম, (মোহরে) চুম্বন করলাম এবং কাঁদলাম, এবং আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আমাকে বললেন: “ঘুরে দাঁড়াও।” তাই আমি ঘুরে দাঁড়ালাম এবং আমি তাঁকে আমার কাহিনী বললাম যেমন আমি তোমাকে বলেছি, হে ইবনে আব্বাস। আল্লাহর রাসূল (ﷺ) চাইলেন যে তাঁর সঙ্গীরা তা শুনুক।
দাসত্ব থেকে মুক্তি
সালমান দাসের কাজে ব্যস্ত ছিলেন, যতক্ষণ না তিনি আল্লাহর রাসূল (ﷺ) এর সাথে বদর ও উহুদে অংশ নিতে পারেননি। তিনি বলেন: তারপর আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আমাকে বললেন: “মুক্তির চুক্তি করো, হে সালমান।” তাই আমি আমার মালিকের সাথে তিনশ’ খেজুর গাছ লাগানোর এবং চল্লিশ উকিয়ার বিনিময়ে মুক্তির চুক্তি করলাম।
আল্লাহর রাসূল (ﷺ) তাঁর সঙ্গীদের বললেন: “তোমাদের ভাইকে সাহায্য করো।” তাই তারা আমাকে খেজুর গাছ দিয়ে সাহায্য করল, একজন ত্রিশটি ছোট গাছ দিল এবং অন্যজন বিশটি, এবং অন্যজন পনেরটি, এবং অন্যজন দশটি, অর্থাৎ, প্রত্যেক ব্যক্তি তার যা ছিল সেই অনুযায়ী দিল, যতক্ষণ না তারা আমার জন্য তিনশ’ ছোট গাছ সংগ্রহ করে দিল।
তারপর আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আমাকে বললেন: “যাও, হে সালমান, এবং যেখানে গাছগুলো লাগানো হবে সেখানে গর্ত খোঁড়ো। যখন তুমি শেষ করবে, আমার কাছে এসো এবং আমি আমার নিজের হাতে সেগুলো লাগাব।” তাই আমি তাদের জন্য গর্ত খুঁড়লাম, এবং আমার সঙ্গীরা আমাকে সাহায্য করল, তারপর যখন আমি শেষ করলাম, আমি তাঁর কাছে এসে তাঁকে জানালাম। আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আমার সাথে বেরিয়ে এলেন এবং আমরা গাছগুলো কাছে আনতে লাগলাম এবং আল্লাহর রাসূল (ﷺ) তাঁর নিজের হাতে সেগুলো লাগালেন। সেই সত্তার কসম যার হাতে সালমানের প্রাণ, তাদের মধ্যে একটিও গাছ মারা যায়নি।
তাই আমি গাছের ঋণ পরিশোধ করে দিয়েছিলাম কিন্তু টাকা বাকি ছিল। একটি ডিমের আকারের সোনার টুকরো আল্লাহর রাসূল (ﷺ) এর কাছে তাঁর একটি অভিযান থেকে আনা হলো। তিনি বললেন: “সেই পারস্যবাসী যার মুক্তির চুক্তি ছিল, তার কী হলো?” আমাকে তাঁর কাছে ডাকা হলো এবং তিনি বললেন: “এটা নাও এবং তোমার যা ঋণ আছে তা পরিশোধ করো, হে সালমান।” আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এটা দিয়ে আমার সব ঋণ কীভাবে পরিশোধ হবে? তিনি বললেন: “নাও, এবং আল্লাহ তোমাকে তোমার ঋণ পরিশোধ করতে সাহায্য করবেন।” তাই আমি তা নিলাম এবং তাদের জন্য ওজন করলাম, এবং সেই সত্তার কসম যার হাতে সালমানের প্রাণ, তা চল্লিশ উকিয়া ছিল, তাই আমি তাদের পাওনা পরিশোধ করলাম এবং আমি মুক্ত হলাম। আমি আল্লাহর রাসূল (ﷺ) এর সাথে আল-খন্দকে উপস্থিত ছিলাম, এবং এরপর আমি তাঁর সাথে কোনো বড় ঘটনা মিস করিনি। [আহমদ কর্তৃক আল-মুসনাদে (৫/৪৪১) বর্ণিত]
সালমান আল-ফারিসি বর্ণনা করেন: যে তাঁকে এক মালিক থেকে অন্য মালিকের কাছে দশবারেরও বেশি (অর্থাৎ ১৩ থেকে ১৯ বারের মধ্যে) বিক্রি করা হয়েছিল। [বুখারি]
খন্দকের যুদ্ধ
সালমান (رضي الله عنه) ক্রমবর্ধমান মুসলিম রাষ্ট্রের সংগ্রামে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে যাচ্ছিলেন। হিজরতের পঞ্চম বছরের শেষের দিকে, নবী (ﷺ) খবর পেলেন যে প্রায় ১০,০০০ সৈন্যের একটি বিশাল কুরাইশ বাহিনী, যার মধ্যে একটি বড় অশ্বারোহী বাহিনীও ছিল, মক্কা থেকে মুসলমানদের শেষ করার আরেকটি বড় প্রচেষ্টা হিসেবে রওনা হয়েছে। তাদের সাথে খাইবারের ইহুদি এবং বনু আসাদ ও বনু গাতাফানের মতো অন্যান্য শক্তিশালী আরব গোত্র একটি শক্তিশালী জোটে যোগ দেওয়ার কথা ছিল।
মুসলমানদের নিজেদের রক্ষার জন্য প্রস্তুতি নেওয়ার জন্য মাত্র এক সপ্তাহ সময় ছিল। মহানবী (ﷺ) লোকদের সতর্ক করলেন, তাদের অবিচল থাকার আহ্বান জানালেন এবং, যেমন তিনি আগেও করেছেন, গুরুতর হুমকি মোকাবেলার উপায় আলোচনার জন্য তাদের পরামর্শ সভায় ডাকলেন। বলা হয় যে বেশ কিছু ধারণা পেশ করার পর, সালমান (رضي الله عنه) অবশেষে উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন:
“হে আল্লাহর রাসূল, পারস্যে যখন আমরা অশ্বারোহী বাহিনীর আক্রমণের ভয় পেতাম, তখন আমরা পরিখা দিয়ে নিজেদের ঘিরে ফেলতাম, তাই আসুন আমরা এখন আমাদের চারপাশে একটি পরিখা খনন করি।”
এই আশ্চর্যজনক পরামর্শটি গৃহীত হয়েছিল এবং বাকিটা ইতিহাস, কিন্তু, এই পরিখা খননের সময় একটি আকর্ষণীয় ঘটনা ঘটেছিল। সালমান (رضي الله عنه) শক্তিশালী এবং এই ধরনের কঠোর পরিশ্রমে অভ্যস্ত হওয়ায় বলা হয় যে তিনি দশজন লোকের কাজ করেছিলেন। যখন মুসলমানদের প্রতিটি দল সালমানকে নিজেদের বলে দাবি করতে চাইল, তখন নবী (ﷺ) বলতে বাধ্য হলেন, “সালমান মুহাজিরও নন, আনসারও নন। তিনি আমাদেরই একজন। তিনি আহলুল বাইত (পরিবারের সদস্য) এর একজন।” সুবহানআল্লাহ! এটা ছিল এক ভিন্ন মাত্রার সম্মান।
এই সময়ের আরেকটি বড় ঘটনা ছিল মুসলিমদের বিজয় সম্পর্কিত বিখ্যাত ভবিষ্যদ্বাণী। আবু সুকাইনাহ থেকে বর্ণিত, যিনি মুহাররিরিনদের মধ্যে একজন ছিলেন, যে নবী (ﷺ) এর সাহাবীদের মধ্যে একজন বলেছেন:
“যখন নবী (ﷺ) তাদের পরিখা (আল-খন্দক) খননের আদেশ দিলেন, তখন তাদের পথে একটি পাথর ছিল যা তাদের খনন করতে বাধা দিচ্ছিল। আল্লাহর রাসূল (ﷺ) দাঁড়ালেন, একটি কুড়াল নিলেন, তাঁর রিদা’ (উপরের পোশাক) খাদের কিনারায় রাখলেন এবং বললেন: ‘এবং তোমার প্রতিপালকের বাণী সত্য ও ন্যায়ের সাথে পূর্ণ হয়েছে। তাঁর বাণী কেউ পরিবর্তন করতে পারে না। এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।’
পাথরের এক-তৃতীয়াংশ ভেঙে গেল যখন সালমান আল-ফারিসি সেখানে দাঁড়িয়ে দেখছিলেন, এবং যখন আল্লাহর রাসূল (ﷺ) (পাথরে) আঘাত করলেন তখন একটি আলোর ঝলকানি হলো। তারপর তিনি আবার আঘাত করলেন এবং বললেন: ‘এবং তোমার প্রতিপালকের বাণী সত্য ও ন্যায়ের সাথে পূর্ণ হয়েছে। তাঁর বাণী কেউ পরিবর্তন করতে পারে না। এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।’ এবং পাথরের আরও এক-তৃতীয়াংশ ভেঙে গেল এবং আরেকটি আলোর ঝলকানি হলো, যা সালমান দেখলেন। তারপর তিনি (পাথরে) তৃতীয়বার আঘাত করলেন এবং বললেন: ‘এবং তোমার প্রতিপালকের বাণী সত্য ও ন্যায়ের সাথে পূর্ণ হয়েছে। তাঁর বাণী কেউ পরিবর্তন করতে পারে না। এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।’ শেষ তৃতীয়াংশ পড়ে গেল, এবং আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বেরিয়ে এলেন, তাঁর রিদা’ তুলে নিলেন এবং বসলেন।
সালমান বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল, প্রতিবার যখন আপনি পাথরে আঘাত করেছেন তখন একটি আলোর ঝলকানি হয়েছে।’ আল্লাহর রাসূল (ﷺ) তাঁকে বললেন: ‘হে সালমান, তুমি কি তা দেখেছিলে?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্য সহকারে পাঠিয়েছেন, হে আল্লাহর রাসূল।’
তিনি বললেন: ‘যখন আমি প্রথম আঘাত করি, তখন কিসরার শহরগুলো এবং তাদের আশপাশ আমাকে দেখানো হয়েছিল, এবং আরও অনেক শহর, এবং আমি সেগুলো আমার নিজের চোখে দেখেছি।’ তাঁর উপস্থিত সাহাবীরা বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাদের বিজয় দান করেন এবং তাদের ভূমি আমাদের গনিমত হিসেবে দেন, এবং আমাদের হাতে তাদের দেশ ধ্বংস করে দেন।’ তাই আল্লাহর রাসূল (ﷺ) তার জন্য দোয়া করলেন।
(তারপর তিনি বললেন:) ‘তারপর আমি দ্বিতীয় আঘাত করি এবং সিজারের শহরগুলো এবং তাদের আশপাশ আমাকে দেখানো হয়েছিল, এবং আমি সেগুলো আমার নিজের চোখে দেখেছি।’ তারা বলল: ‘হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাদের বিজয় দান করেন এবং তাদের ভূমি আমাদের গনিমত হিসেবে দেন, এবং আমাদের হাতে তাদের দেশ ধ্বংস করে দেন।’ তাই আল্লাহর রাসূল (ﷺ) তার জন্য দোয়া করলেন।
(তারপর তিনি বললেন:) ‘তারপর আমি তৃতীয় আঘাত করি এবং ইথিওপিয়ার শহরগুলো আমাকে দেখানো হয়েছিল, এবং তাদের চারপাশের গ্রামগুলো, এবং আমি সেগুলো আমার নিজের চোখে দেখেছি।’ কিন্তু আল্লাহর রাসূল (ﷺ) সেই মুহূর্তে বললেন: ‘ইথিওপীয়দের ছেড়ে দাও যতক্ষণ তারা তোমাদের ছেড়ে দেয়, এবং তুর্কিদের ছেড়ে দাও যতক্ষণ তারা তোমাদের ছেড়ে দেয়।'”
- নবী (ﷺ) এর কঠোর সততা ছিল সেই বৈশিষ্ট্যগুলোর মধ্যে একটি যা সালমান (رضي الله عنه) কে তাঁর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করতে এবং ইসলাম গ্রহণ করতে পরিচালিত করেছিল। সালমান (رضي الله عنه) কে যখন জিজ্ঞাসা করা হতো তিনি কার পুত্র, তখন তিনি বলতেন:
“আমি সালমান, ইসলামের পুত্র, আদমের সন্তানদের মধ্য থেকে।” - সালমান আল-ফারিসির মুক্তির কাহিনী থেকে আমরা শিখি কিভাবে নবী (ﷺ) মদিনাকে একটি সমাজ হিসেবে গড়ে তুলেছিলেন এবং সাহাবীদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। নবী (ﷺ) শুধু সাহাবীদের তাদের ভাইকে সাহায্য করতে বলেননি, বরং তাদের নিজেদের জমি থেকে দান করা গাছগুলো খুঁড়ে বের করে নতুন জায়গায় লাগানোর জন্য গর্ত করার প্রচেষ্টাও করতে হয়েছিল। এটা কোনো বিচ্ছিন্ন দান ছিল না, বরং একটি সংযুক্ত বিনিয়োগ ছিল। দান করা এক জিনিস কিন্তু বাস্তবে স্বেচ্ছাসেবী হয়ে সেই দান মানুষের কাছে নিয়ে যাওয়া কাজটি মহিমান্বিত করে। বনি আদমের সর্দার, ওহীর ধারক, আল্লাহর নবীদের ইমাম (ﷺ) পঞ্চাশ বছর বয়সে, আরবের সূর্যের নিচে, শুধুমাত্র একজন দাসের জন্য নিজে হেঁটে গিয়ে ৩০০টি খেজুর গাছ লাগিয়েছিলেন। নবী (ﷺ) শুধু একজন দাসকে দেখেননি, বরং তিনি একজন বিশ্বাসীকে দেখেছিলেন যিনি সত্যের সন্ধান করছেন। এটি কেন গুরুত্বপূর্ণ? খন্দকের যুদ্ধ সেই একই বছরে হয়েছিল যে বছর সালমান মুক্ত হয়েছিলেন। আমরা সবাই জানি এই যুদ্ধে খেলার মোড় ঘুরিয়ে দিয়েছিলেন কে।
সালমান আল-আলিম (জ্ঞানী)
সালমান (رضي الله عنه) একজন আগ্রহী ছাত্র হিসেবে প্রমাণিত হয়েছিলেন এবং নবী (ﷺ) এর ইন্তেকালের পর মুসলমানদের মধ্যে অন্যতম প্রধান আলেম হিসেবে গণ্য হতেন।
ইয়াজিদ বিন উমাইরাহ বর্ণনা করেছেন: “যখন মু’আজ বিন জাবালের মৃত্যু ঘনিয়ে এল, তখন তাঁকে বলা হলো: ‘হে আবু আবদুর-রাহমান, আমাদের উপদেশ দিন।’ তিনি বললেন: ‘আমাকে বসাও।’ তারপর তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই, জ্ঞান এবং ঈমান তাদের জায়গায় রয়েছে, যে কেউ তা চাইবে সে তা খুঁজে পাবে।’ তিনি একথা তিনবার বললেন। ‘এবং চারজন ব্যক্তির কাছ থেকে জ্ঞান অন্বেষণ করো: উয়াইমির আবু দারদা, সালমান আল-ফারিসি, আবদুল্লাহ বিন মাস’উদ, এবং আবদুল্লাহ বিন সালাম যিনি আগে একজন ইহুদি ছিলেন এবং পরে ইসলাম গ্রহণ করেছেন। কারণ আমি আল্লাহর রাসূল (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, “নিশ্চয়ই তিনি জান্নাতের দশজনের মধ্যে দশম।'” [জামি’ আত-তিরমিজি]
একজন আলেম হিসেবে, সালমান (رضي الله عنه) তাঁর বিশাল জ্ঞান এবং প্রজ্ঞার জন্য পরিচিত ছিলেন। আবু হুরায়রা (رضي الله عنه) সালমানকে “আবু আল-কিতাবাইন” (দুই কিতাবের পিতা, অর্থাৎ, বাইবেল এবং কুরআন) এবং আলী (رضي الله عنه) তাঁকে “লুকমান আল-হাকিম” (জ্ঞানী লুকমান – কুরআনে তাঁর জ্ঞানী উক্তির জন্য পরিচিত একজন জ্ঞানী ব্যক্তির উল্লেখ) বলে উল্লেখ করেছেন। এবং কা’ব আল-আহবার বলেছেন, “সালমান জ্ঞান ও প্রজ্ঞায় পরিপূর্ণ – একটি সমুদ্র যা শুকায় না।”
সালমান (رضي الله عنه) খ্রিস্টান ধর্মগ্রন্থ এবং কুরআন উভয়েরই জ্ঞান রাখতেন, এর পাশাপাশি তাঁর আগের জরাথ্রুস্ট ধর্মের জ্ঞানও ছিল। সালমান (رضي الله عنه) প্রকৃতপক্ষে নবীর জীবদ্দশায় কুরআনের কিছু অংশ ফার্সি ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন যা তাঁকে কুরআনকে একটি বিদেশী ভাষায় অনুবাদকারী প্রথম ব্যক্তি হওয়ার সম্মান এনে দিয়েছিল।
সালমান (رضي الله عنه) তাঁর জ্ঞান ছড়িয়ে দিতে আগ্রহী ছিলেন। বর্ণিত আছে যে, যখন তিনি তিসফুনের একটি মসজিদে ছিলেন, তখন প্রায় এক হাজার লোক তাঁর চারপাশে জড়ো হয়েছিল। তিনি তাদের বসতে বললেন এবং সূরা ইউসুফ থেকে তেলাওয়াত শুরু করলেন। তারা ছড়িয়ে পড়তে শুরু করল যতক্ষণ না প্রায় একশ’ জন বাকি রইল। তিনি বিরক্ত হয়ে বললেন, “তোমরা মজাদার কথা চাও! কিন্তু যখন আমি তোমাদের জন্য আল্লাহর কিতাব পড়ি, তোমরা চলে যাও!”
সালমান আল-ফারিসি বর্ণনা করেছেন: সালমানকে বলা হয়েছিল: আপনার নবী (ﷺ) আপনাদের সবকিছু শেখান, এমনকি মলত্যাগ সম্পর্কেও। তিনি উত্তর দিলেন: হ্যাঁ। তিনি আমাদের কিবলার দিকে মুখ করে মলত্যাগ বা প্রস্রাব করতে, এবং ডান হাত দিয়ে পরিষ্কার করতে, এবং তিনটি পাথরের কম দিয়ে পরিষ্কার করতে, বা গোবর বা হাড় দিয়ে পরিষ্কার করতে নিষেধ করেছেন। [বুখারী]
সালমান-আল-ফারিসি বর্ণনা করেছেন: নবী (ﷺ) বলেছেন, “যে ব্যক্তি জুমার দিন গোসল করে, যথাসম্ভব নিজেকে পবিত্র করে, তারপর তার (চুলের) তেল ব্যবহার করে বা তার বাড়ির সুগন্ধি দিয়ে নিজেকে সুগন্ধিত করে, তারপর (জুমার নামাজের জন্য) অগ্রসর হয় এবং (মসজিদে) একসাথে বসা দুজন ব্যক্তিকে আলাদা করে না, তারপর তার জন্য যতটা (আল্লাহ) লিখেছেন ততটা নামাজ পড়ে এবং তারপর ইমাম খুতবা দেওয়ার সময় চুপ থাকে, তার বর্তমান এবং গত জুমার মধ্যবর্তী পাপ ক্ষমা করা হবে।” [বুখারি]
সালমান আয-যাহিদ (দুনিয়াবিমুখ)
সালমান আল-ফারিসি বর্ণনা করেছেন যে নবী (ﷺ) বলেছেন: “নিশ্চয়ই, আল্লাহ হায়্যু (চিরঞ্জীব), করিম (উদার), যখন কোনো ব্যক্তি তাঁর দিকে হাত তোলে, তখন তিনি তা খালি ও প্রত্যাখ্যাত অবস্থায় ফিরিয়ে দিতে লজ্জা বোধ করেন।” [তিরমিজি]
সালমান (رضي الله عنه) “সালমান আল-খাইর” (উত্তম সালমান) নামে পরিচিত হয়েছিলেন। তিনি একজন আলেম ছিলেন যিনি একটি কঠোর এবং সংসারত্যাগী জীবনযাপন করতেন। তাঁর একটিমাত্র চাদর ছিল যা তিনি পরতেন এবং যার উপর ঘুমাতেন। তিনি কোনো ছাদের আশ্রয় খুঁজতেন না বরং প্রায়শই একটি গাছের নিচে বা দেয়ালের সাথে হেলান দিয়ে থাকতেন।
এক ব্যক্তি একবার তাঁকে বলল: “আমি কি আপনার জন্য থাকার জন্য একটি বাড়ি তৈরি করে দেব না?”
“আমার কোনো বাড়ির প্রয়োজন নেই,” তিনি উত্তর দিলেন। লোকটি জোর দিয়ে বলল: “আমি এমন ধরনের বাড়ি জানি যে যদি আপনি তাতে দাঁড়ান, তবে তার ছাদ আপনার মাথায় আঘাত করবে এবং যদি আপনি আপনার পা প্রসারিত করেন তবে দেয়াল আপনার পায়ে আঘাত করবে।”
পরবর্তীতে, আল-মাদাইন (তিসফুন) এর গভর্নর হিসেবে, সালমান (رضي الله عنه) পাঁচ হাজার দিরহাম ভাতা পেতেন। এটি তিনি সাদকা হিসেবে বিতরণ করে দিতেন। তিনি নিজের হাতের কাজ থেকে জীবিকা নির্বাহ করতেন। যখন কিছু লোক আল-মাদাইনে এসে তাঁকে খেজুর বাগানে ঝুড়ি তৈরি করতে দেখল, তারা অবাক হলো।
“আপনি এখানকার আমির এবং আপনার জীবিকা নিশ্চিত, আর আপনি এই কাজ করছেন!”
“আমি আমার নিজের হাতের কাজ থেকে খেতে ভালোবাসি,” তিনি উত্তর দিলেন।
এরাই ছিলেন ইসলামের বীর, যারা তাদের ধর্ম এবং ইসলামে তাদের পদ থেকে অর্থ উপার্জনের চেষ্টা করেননি।
একবার সালমান (رضي الله عنه) কে তাঁর পরিবেশন করা খাবার থেকে আরও একটু বেশি খেতে চাপ দেওয়া হচ্ছিল কিন্তু তিনি জোর দিয়ে বললেন, “আমার জন্য এটাই যথেষ্ট। আমার জন্য এটাই যথেষ্ট। আমি রাসূল (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, ‘যে ব্যক্তি এই দুনিয়াতে সবচেয়ে বেশি পেট ভরে খায়, সে পরকালে সবচেয়ে বেশি ক্ষুধার্ত থাকবে। হে সালমান, দুনিয়া মুমিনের জন্য একটি কারাগার এবং কাফেরের জন্য জান্নাত।'”
সালমান (رضي الله عنه), তবে, তাঁর সংসারত্যাগে চরমপন্থী ছিলেন না। আবু জুহাইফা বর্ণনা করেছেন:
নবী (ﷺ) সালমান এবং আবু দারদার মধ্যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করেছিলেন। সালমান আবু আদ-দারদার সাথে দেখা করতে গিয়ে উম্মে দারদাকে জীর্ণ পোশাকে দেখতে পেলেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলেন কেন সে এই অবস্থায় আছে?” তিনি উত্তর দিলেন, “আপনার ভাই, আবু আদ-দারদা এই দুনিয়ার বিলাসিতায় আগ্রহী নন।” এরই মধ্যে আবু আদ-দারদা এলেন এবং তাঁর (সালমানের) জন্য খাবার তৈরি করলেন, এবং তাঁকে বললেন, “(দয়া করে) খান কারণ আমি রোজা রেখেছি।” সালমান বললেন, “আমি খাব না, যদি না আপনি খান।” তাই আবু আদ-দারদা খেলেন। যখন রাত হলো, আবু আদ-দারদা (রাতের নামাজের জন্য) উঠলেন। সালমান (তাঁকে) বললেন, “ঘুমান,” এবং তিনি ঘুমালেন। আবার আবু আদ-দারদা (নামাজের জন্য) উঠলেন, এবং সালমান (তাঁকে) বললেন, “ঘুমান।” যখন রাতের শেষ ভাগ হলো, সালমান তাঁকে বললেন, “এখন (নামাজের জন্য) উঠুন।” তাই তাঁরা দুজনই নামাজ পড়লেন এবং সালমান আবু আদ-দারদাকে বললেন, “তোমার উপর তোমার প্রতিপালকের হক আছে; এবং তোমার আত্মার উপর তোমার হক আছে; এবং তোমার পরিবারের উপর তোমার হক আছে; তাই তোমার উচিত সকল হকদারকে তার হক আদায় করা।)” পরে আবু আদ-দারদা নবী (ﷺ) এর সাথে দেখা করে তাঁকে তা বললেন। নবী (ﷺ) বললেন, “সালমান সত্য বলেছে।” [বুখারি]
সালমান এবং আবু আদ-দারদা (رضي الله عنهم) একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত ছিলেন। যখন আলাদা থাকতেন, তারা প্রায়শই একে অপরকে চিঠি লিখতেন, পরামর্শ এবং সমর্থন দিতেন, কখনও কখনও নির্দিষ্ট খোলামেলাভাবে। আবু দারদা একবার সালমানকে চিঠি লিখে “পবিত্র ভূমিতে” দ্রুত ফিরে আসার অনুরোধ করেছিলেন। সালমান তাঁকে উত্তরে লিখেছিলেন, “নিশ্চয়ই পৃথিবী কাউকে পবিত্র করে না। শুধুমাত্র মানুষের কর্মই তাকে পবিত্র করে।”
সালমান (رضي الله عنه), যে প্রভাবশালী পরিবারে তিনি বড় হয়েছিলেন তার কারণে, সহজেই সেই সময়ের পারস্য সাম্রাজ্যে আরাম ও বিলাসের জীবন চালিয়ে যেতে পারতেন। কিন্তু তাঁর সত্যের সন্ধান তাঁকে, নবী (ﷺ) এর আবির্ভাবের আগেই, একটি আরামদায়ক এবং সচ্ছল জীবন ত্যাগ করতে এবং এমনকি দাসত্বের অপমান সহ্য করতে পরিচালিত করেছিল। সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য বিবরণ অনুসারে, তিনি ৩৫ হিজরি সালে, উসমান (রা) এর খিলাফতকালে, তিসফুনে ইন্তেকাল করেন। তাঁর সত্যের সন্ধান আমাকে নবী ইব্রাহিম (عليه السلام) এর ছোটবেলার কথা মনে করিয়ে দেয়, যেখানে তিনি বিভিন্ন জিনিস দেখতেন এবং সেগুলোকে আল্লাহ বলে মনে করতেন, যতক্ষণ না তিনি সত্য খুঁজে পেয়েছিলেন।
সালমান ফারিসি বর্ণনা করেছেন যে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: “নিশ্চয়ই, আল্লাহর জন্য একশ’ (অংশ) রহমত রয়েছে, এবং এই রহমতের একটি অংশের গুণে মানুষের মধ্যে পারস্পরিক ভালোবাসা বিদ্যমান এবং নিরানব্বইটি কিয়ামতের দিনের জন্য সংরক্ষিত।” [মুসলিম]
আল্লাহ আমাদের সাহাবীদের মতো দৃঢ় ঈমান দান করুন এবং আমাদের প্রিয় নবী মুহাম্মদ (ﷺ) এর সাথে জান্নাতুল ফিরদাউসে একত্রিত করুন। আল্লাহ যেন আমাদের তাদের অন্তর্ভুক্ত না করেন যারা তাদের প্রতিপালক এবং তাঁর নবীর শিক্ষার বিরুদ্ধে সীমালঙ্ঘন করেছে।








No Comment! Be the first one.